大唐天将军 第900节

  一直以来，吐蕃都是雪域雄鹰。
  他们珍惜上天赐予的宝地，用勤劳与勇敢，积累起自己的信念。
  一代代赞普和大论的努力，使他们征服了一个又一个的部落。
  他们野心勃勃，最大的战略是控制河西走廊，吞并西域。
  建立一个可堪比大唐的帝国。
  尺带珠丹时期，国力强盛，数十万勇士，与大唐一直互有胜负。
  直到那个男人降临陇右，吐蕃的噩梦到来。
  短短几年时间，吐蕃就损失五十万兵马，从鼎盛的国度，变得唯有老弱病残。
  一百多年才征服的部落，一朝之间，全部散去。
  伟大的赞普，囚禁于长安近十年时间，供唐人取笑。
  国家第一次向大唐称臣。
  之前哪怕是和亲时期，两国也只是盟友关系。
  年年进贡，岁岁来朝。
  掏空了吐蕃的家底，使吐蕃想要反抗的时候，没有充足的锐气。
  玛祥·仲巴杰虽是权臣，玩弄权术，架空国君，但他有强大国家之心。
  他以为能凭借大唐内乱，完成复仇。
  又是一次全军覆没，彻底粉碎玛祥·仲巴杰的希望。
  身为大论，本欲挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。
  可现在整个吐蕃，哪还有一丝生机？
  身心俱疲的玛祥·仲巴杰来到红山宫堡内雍仲本教的殿宇中，见到索黎大师。
  索黎大师是雍仲本教中最德高望重的大师，连玛祥·仲巴杰也要尊敬。
  “大论为何而来？”
  索黎大师向玛祥·仲巴杰一礼询问。
  “我还是不是国家的大论，是不是赞普的玛祥？”
  迷茫的玛祥·仲巴杰向索黎大师问道。
  “大论应还是！”
  索黎大师沉默片刻后，向玛祥·仲巴杰回答道。
  哪有囚禁赞普的大论？
  玛祥，是“舅舅”的意思。
  原本玛祥·仲巴杰叫那囊·仲巴杰，因为他是赤松德赞的舅舅，可以改名为玛祥·仲巴杰。
  哪有舅舅会囚禁自己的外甥？
  玛祥·仲巴杰问这句话，也是自欺欺人。
  “平定囊巴归来，路过唐拉山的时候，雪崩而下，十几名勇士被积雪掩埋，无法再找到。”
  “敢问大师，这是我的命运，还是吐蕃的命运？”
  玛祥·仲巴杰又向索黎大师问道。
  这是他不甘且忧患的地方。
  雍仲本教崇拜自然，包括日、月、星辰、山川、河流、湖泊、牛羊、禽兽等，以跳神舞、祭祀、占卜、念咒、驱魔为主要仪轨。
  所以雪崩这种再正常不过的自然现象，被玛祥·仲巴杰认为是天神的预示。
  他和恩兰·达札路恭都是虔诚的苯教徒，严厉打击那些宣扬佛教的寺庙。
  哪怕是赞普也不允许。
  所以此次雪崩事件使玛祥·仲巴杰怀疑人生。
  “天神在发怒，但大论一直为苯教努力，保护神祗与信徒，天神会原谅大论的过错。”
  大师也不能免俗，违心地向玛祥·仲巴杰说道。
  正是因为玛祥·仲巴杰阻止佛教入雪域高原，才使苯教保持如今的地位。
  索黎大师也希望苯教会有越来越多的教徒，有更多人去信仰天地的力量。
  玛祥·仲巴杰摇了摇头，他知道在索黎大师这么找不到答案。
  或许索黎大师，在对雍仲本教的理解上，不如恩兰·达札路恭。
  就在玛祥·仲巴杰离开大殿的时候，索黎大师又突然开口：“若能保住苯教，大论的功绩，不下于辛饶弥沃大师……”
  这让玛祥·仲巴杰顿住脚步。
  辛饶弥沃大师是雍仲本教的创始人，距离现在已经有两千多年。
  吐蕃的灭亡，意味着雍仲本教可能断绝，香火旺盛的寺庙。
  索黎大师的话模棱两可。
  似乎已经告诉玛祥·仲巴杰答案。
  索黎大师也有担心。
  他担心雪崩是苯教的命运！
  回到房屋中，玛祥·仲巴杰又是一个不眠之夜。
  他总有一种不好的预感。
  可玛祥·仲巴杰是从那个时代走来的，见证大非川之战，想到那个天神一样的男人，绝望如影随形，恰似这漫漫长夜，看不到一丝曙光。
  当夜，玛祥·仲巴杰又做了一个梦。
  雪崩的那一幕，在他梦中重现。
  他从梦中惊醒，觉得自己喘不过气，又赶紧将窗户打开。
  “呼呼……”
  寒风吹来，玛祥·仲巴杰才趴在窗户前松一口气。
  天上无星，屋内黑暗。
  玛祥·仲巴杰立刻吩咐女奴将灯烛点亮。
  对着烛光，他再也无法入眠，脑海中全是雪崩的一幕。
  天还未亮，玛祥·仲巴杰又跑到红山宫堡中尺带珠丹的居所。
  “老赞普，大论前来拜见！”
  尺带珠丹未睡醒，就听到奴婢在呼喊他。
  吓得他赶紧从床上跳起来，以为玛祥·仲巴杰这个逆贼要杀他。
  否则怎会天未亮就到来？
  但尺带珠丹又不能不去见玛祥·仲巴杰。
  将衣服披上，怀着忐忑的心情，尺带珠丹在偏殿召见玛祥·仲巴杰。
  “当年大非川之战后，我吐蕃可战之兵，仅剩数万。十年时间，好不容易恢复到二十万大军，却因赞普的归来，毁于一旦，现吐蕃不如十年前。吐蕃的国力被榨干榨净。你难道不知道李瑄的阴谋诡计吗？为什么会回来？”
  玛祥·仲巴杰一向知礼仪，现再见尺带珠丹的时候，竟不拜见，对他劈头盖脸一顿数落。
  吐蕃已经断了一代人。
  “吐蕃”这个名字，再也无法去凝聚民心。
  一些痛恨吐蕃的部落，携幼扶老翻过巴颜喀拉山，归入大唐的柏海。
  所以玛祥·仲巴杰将如今的局面归结于只想夺权的尺带珠丹。
  李瑄看准尺带珠丹和李隆基一样，不甘寂寞。
  小小阳谋，就使吐蕃四分五裂。
  “你连赞普的含义都不明白？为什么要质问我呢？”
  “你我何尝不是一类人？”
  尺带珠丹向玛祥·仲巴杰反唇相讥。
  他醒悟的时候已经晚了，他承认自己爱权力，但玛祥·仲巴杰不爱吗？
  玛祥·仲巴杰排除异己，与恩兰·达札路恭架空赞普，这是十恶不赦的大罪。
  “呜呜……我愧对了先祖啊……”
  被尺带珠丹这么一指责，玛祥·仲巴杰突然跪地哭泣起来。
  那姿势如同一个虔诚的苯教徒瞻仰神祗。
  他根本不是来数落尺带珠丹的。
  玛祥·仲巴杰是那囊氏的人，立志要带领那囊氏成为吐蕃最显赫的尚族。
  早在吐蕃悉补野于雅砻初建邦国时，“那囊氏”已经是悉补野赞普的家臣。
  他的先祖那囊氏·赞雄甲曾经用一条抹了毒药的藏獒，设计毒死了篡位者罗昂。
  那个时候，那囊氏为忠勇的家族。
  “纳囊氏”家族最早出自雅砻地区。是吐蕃王室的绝对班底。
  松赞干布制定“三尚一论”时，称“上部之没庐氏（坚赞僧格）、下部之琛氏（嘉斯协丁）、中部之那囊氏（那囊嘉甘），一论为韦氏（吉桑达纳）”。
  无一不表明着那囊氏悠久的地位和对王室的忠诚。
  可到了玛祥·仲巴杰这一代，他的妹妹虽然成为尺带珠丹的王妃，但玛祥·仲巴杰也反客为主，攫取权力。
  看不到希望的逆境，使玛祥·仲巴杰忏悔。